@شیعه آنلاینShia-Online@

(yahosein... )

بحار الأنوار، ج 63، ص 21، ح 14.
امام صادق عليه السلام :
از بزرگ ترين جادو، سخن چينى است؛ زيرا با سخن چينى، ميان دوستان جدايى مى افتد، دوستان يكدل با هم دشمن مى شوند، به واسطه آن خون ها ريخته مى شود، خانه ها ويران مى گردد و پرده ها دريده مى شود. سخن چين، بدترين كسى است كه روى زمين راه مى رود.

كافى، ج 8، ص 128، ح 98.
امام صادق عليه السلام :
هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبّران است. حفص بن غياث مى گويد: عرض كردم: اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاك دامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟ فرمودند: هرگز هرگز! چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند، مگر داستان جادوگران و موسى عليه السلام را نخوانده اى؟

تهذيب الأحكام، ج 6، ص 377،ح 222.
امام صادق عليه السلام :
خداوند ـ عزّ و جلّ ـ به مردمى نعمت داد؛ اما آنان شكرش را به جاى نياوردند. در نتيجه، آن نعمت ها به زيان آنان تمام شد و [برعكس،] مردمى را به مصيبت ها گرفتار كرد؛ ولى آنان صبر كردند، در نتيجه، آن مصيبت ها براى آنان به نعمت مبدّل گشت.

فرازهای نهج البلاغه به پیامدهای ظلم حاکمان اشارات و تصریحاتی شده است که چهار مورد از آن عبارت است از:


۱) آوارگی و جلای وطن (فرارمغزها و غیرمغزها)در حکمت ۴۷۶ ، امیرالمؤمنین علیه السلام حاکم فارس را از سختگیری (العَسف) و ظلم (الحَیف) بر مردم نهی کرده و در ضمن آن فرموده‌اند: سختگیری موجب می‌شود مردم جلای وطن کنند (فَإِنَّ الْعَسْفَ یَعُودُ بِالْجَلَاءِ)

۲) شورش و اقدام نظامی:در همان نامه به والی فارس نوشته‌اند: ستم مردم را وادار به اقدام نظامی علیه حکومت می‌کند (وَ الْحَیْف یَدْعُو إِلَى السَّیْف)
۳) شیوع فساد‌ مالی و رشوه:در نامه ۷۹ به سرداران لشکر نوشته‌اند: حاکمان سابق مردم را از حقشان بازداشتند و در نتیجه مردم مجبور شدند با رشوه دادن حق خودشان را بخرند(أَنَّهُمْ مَنَعُوا النَّاسَ الْحَقَّ فَاشْتَرَوْهُ).
۴) نابودی حکومت:در همان نامه به سرداران نوشته‌اند تنها چیزی که موجب نابودی حکومتهای قبل شد همین بود که مردم را از حقشان بازداشتند و مردم مجبور شدند حقشان را بخرند(إِنَّمَا أَهْلَکَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ أَنَّهُمْ مَنَعُوا النَّاسَ الْحَقَّ فَاشْتَرَوْهُ)
منبع: شفقنا

فلسفه نماز

حضرت رضا(ع) فرمده اند: نماز در بردارنده ی لزوم مداومت بر یاد خداوند بزرگ در هر شب و روز است تا بندگان ، سرور و تدبیر گر و آفریننده ی خود را فراموش نکرده و به گردن فرازی و سرکشی دچار نشوند. نماز وسیله ی یاد مداوم پروردگار بزرگ و توجه به وقوف پیوسته در محضر اوست تا انسان را از نافرمانی ها به دور نگه داشته و از هر گونه فساد و تباهی محافظتش نماید.

  • فرق مردم ایران با مردم عراق در استقبال از زائرین...
وقتی توی ایام خاص مثل 28 صفر به مشهذ سفر کنی حت
  • فرق مردم ایران با مردم عراق در استقبال از زائرین...
    وقتی توی ایام خاص مثل 28 صفر به مشهذ سفر کنی حتی برای نگهداری ساک و وسایل هم از ادم پول میگیرن...ولی توی عراق توی ایام اربعین همه میدونن چه جوری از زائرین امام حسین استقبال میکنن...
    تازه اونها عرب بی فرهنگ هستند و ما ایرانی با فرهنگ 2500ساله اریایی هستیم...

  • گاهي در برخي روايات ثواب برخي اعمال برابر است با ثواب مثلا هزار حج اين گونه روايات را توضيح دهيد؟؟!!
  • گاهي در برخي روايات ثواب برخي اعمال برابر است با ثواب مثلا هزار حج اين گونه روايات را توضيح دهيد؟؟!!


    در اين باره بايد به چند نکته توجه داشت:
    1. بايد توجه داشت که ثواب دو گونه است؛
    الف. ثواب حقيقي
    ب. ثواب حکمي
    توضيح مطلب آن که برخي ا عمال آثار تکويني براي فرد دارد و قابلييتي در فرد ايجاد مي کند که منشاء آثار در دنيا و آخرت مي باشد. مانند آثار شهادت و خون شهيد. اما گاهي برخي از اعمال به تفضل الهي اعتبار ثواب شهيد به او داده مي شود و هم طراز مي شود مانند اينکه روايت شده: «من مات علي حب محمد و ال محمد مات شهيداً»؛ «هر کس بر محبت محمد و آل محمد(ص) بميرد، شهيد از دنيا رفته است»،(بحار، ج 27، ص 233، ب 13) .
    البته اعتبار ثواب حکمي نيز گزاف و ناچيز نيست بلکه بيان گر هم ساني با آن عمل حقيقي مي باشد و آثار معنوي و اجتماعي آن را نيز دارا مي باشد.
    2. تأثيرگذاري اعمال در روحيه معنوي انسان و آثار اجتماعي آن متفاوت است. لذا طبقه بندي ثواب اعمال غير قابل انکار است. گاهي اهميت يک عمل را مي توان از مقايسه پاداش آن عمل با اعمال ديگر مشخص کرد. به طور مثال، از امام صادق(ع) روايت شده: «قضاء حاجأ المؤمن افضل من طواف و طواف و طواف حتي عد عشراً»؛ «برآوردن نياز مؤمن از طواف [خانه خدا] برتر است. و همين گونه شمرد تا ده طواف»، (حر عاملي، محمد، وساي
    ادامه پست...

    ادامه... اعضاء گروه
    • fatima fateh
    • مرتضی طاهری
    • ارمان ....
    • سید رضا طباطبایی
    • darya ir
    • ☆♥☆ Roh ☆♥☆ .....
    • نیلوفر آقایی
    • Ahmad montazeri
    • sara sadeghi
    • biti hh
    • faramarz a2018
    • taha ff
    • parniyaan ol
    • .... ....
    • * رهگذر
    • محمدرضا بهروز
    کاربران فعال